なつくさや つわものどもが ゆめのあと
夏草となった義経の夢|松尾芭蕉の有名句
元禄2年(1689年)松尾芭蕉「おくのほそ道」の旅における句。この句の意味は、「むかし夢をかけて戦い、兵士たちが土に還って行った。今は夏草が茂るばかりだ」といったところか。無常を詠んだ句の代表と目され、俳句の世界に大きな影響を及ぼし続けている名句である。
芭蕉は、江戸を発って44日目にして、奥州平泉に着く。前日から一関に宿をとり、その5月13日(新暦6月29日)、源義経の居館「高館」に昇って眼下に広がる地形を見やった。そして、義経が自害して果てた500年前の文治5年(1189年)閨4月30日(新暦6月15日)に思いを馳せながら、杜甫の「春望」に感じて涙を流した。
前日は激しい雨が降ったというから、北上川は水量も増していたかもしれない。雨は上がっており、夏草はキラキラと輝いていただろう。
以下、「おくのほそ道 平泉」より。
三代の栄耀一睡の中にして、大門の跡は一里こなたに有。秀衡が跡は田野に成て、金鶏山のみ形を残す。先高館にのぼれば、北上川南部より流るゝ大河也。衣川は和泉が城をめぐりて、高館の下にて大河に落入。泰衡等が旧跡は、衣が関を隔て、南部口をさし堅め、夷をふせぐとみえたり。偖も義臣すぐつて此城にこもり、功名一時の叢となる。「国破れて山河あり、城春にして草青みたり」と、笠打敷て、時のうつるまで泪を落し侍りぬ。
夏草や兵どもが夢の跡
卯の花に兼房みゆる白毛かな 曾良
なお、洒堂・正秀編「白馬集」(1702年)には、芭蕉真蹟を写したものだとして、「さてもそのゝち御ざうしは、十五と申はるの比、鞍馬の寺を忍び出、あづまくだりの旅衣、はるけき四国・西国も、此高館の土となりて、申ばかりはなみだなりけり。旅士ばせを 夏草や兵共が夢の跡」と、十二段草子に拠った詞書がつく。「御ざうし」とは源義経。
▶ 松尾芭蕉の俳句
【ポイント最大25倍!】冷蔵 6.5寸三段和風おせち 【43品目・3〜4人前】 兵庫有馬 奥の細道「大田忠道」監修おせち 太閤の御膳 雲海【送料無料】2025年 お正月 お節料理 予約 冷20800円(税込/送料込)カード利用可・海外配送不可・翌日配送不可山海に恵まれた"五国の国"兵庫県らしく海の幸と山の幸をバランスよく盛り込んだ五感で味わうおせち 【海鮮かに処】
毛越寺の句碑(岩手県西磐井郡平泉町)
「夏草や兵どもが夢の跡」が詠まれた高館義経堂から、南西に1㎞ほど下ったところに、世界遺産・天台宗別格本山毛越寺がある。この寺は、嘉祥3年(850)慈覚大師の創建。奥州藤原氏第2代基衡と第3代秀衡が再興した寺で、かつては中尊寺をしのぐほどの規模を誇った寺。源頼朝の侵攻により秀衡は自害。頼朝側についた第4代泰衡は頼朝に打たれ、その年9月3日に奥州藤原氏は滅んでしまう。毛越寺は頼朝により、武門の祈願所として残されたが、嘉禄2年(1226)に炎上してしまったという。
その毛越寺の境内に、芭蕉の「夏草や兵どもが夢の跡」の句碑が並んで立つ。左側は、明和6年(1769年)碓花建立。碓花とは、妙高山大光寺十四世・碓花坊也寥で、芭蕉の従甥にあたる。平泉来訪の折、芭蕉の書を持参し、芭蕉真蹟の句碑を建立したという。句碑には「夏草や兵共か夢の跡」。
右側は、文化3年(1806年)慈眼庵素鳥建立。素鳥とは、平泉の俳人で中尊寺の僧である。この副碑には「夏草やつはものともか夢の跡」と刻まれている。
なお、毛越寺の広大な境内は、世界遺産だけあってきれいに整備され、夏草も生えぬほどである。今また脚光を浴びる史跡に、時の流れの面白みを感じる。
【撮影日:2018年9月29日】
▶ グーグルマップ