晩春の季語 踏青
春の野遊びのことで、青々とした草を踏むことになるので「踏青」の語がある。元は中国にあった風習で、旧暦3月3日に、養生も兼ねて春のピクニックに興じた。
杜甫の絶句に「江邊踏青罷 迴首見旌旗 風起春城暮 高樓鼓角悲」と、春の暮の戦の起こりを詠んだものがある。
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季語｜御忌（ぎょき）
晩春の季語 御忌
法然忌（ほうねんき）・弁当始（べんとうはじめ）
貴人の忌日の法会のことを「御忌」というが、俳句の世界では、特に浄土宗の開祖・法然上人の忌日に行なわれる法会のことをいい、春の季語となる。
法然上人の命日は陰暦1月25日であり、かつては陰暦1月19日から25日まで法会が行われていた。明治10年からは、4月19日から4月25日に行われている。知恩院ではこれを知恩講といい、京都の人々は弁当を持って参詣したため、弁当始といった。
法然上人の浄土宗には、「南無阿弥陀仏」と唱えることで平等に往生できるという、専修念仏の教えがある。法然上人は、建暦2年1月25日（1212年2月29日）、大谷禅房（知恩院）で亡くなった。享年80。
季語｜虚子忌（きょしき）
4月8日は、「客観写生」「花鳥諷詠」を提唱した現代俳句の立役者季語｜晋子忌（しんしき）
陰暦2月30日で、季語｜雪崩（なだれ）
仲春の季語 雪崩
山の斜面に積もった雪が崩れ落ちる自然現象で、振動や気温の上昇などによって、結合していた雪の塊が崩れて発生する。積雪があるところではいつでも発生する可能性があるが、雪が融け始める春に発生しやすいと言える。
かつて表層雪崩は「あわ」、全層雪崩は「なで」などと呼ばれていたが、明治初頭に官林調査で「頽雪（なだれ）」に統一され、大正時代の末ころから「雪崩」が使われるようになった。語源は「なだれる」にあり、「傾れる」などと書き、崩れ落ちることを言った。
雪崩の初出は1076年の連歌で、前右衛門佐経仲歌合で澄覚法師が歌った「雪ふかみ夜半の嵐になだれして いとど越路はうづもれぬるらん」だと考えられている。
【雪崩の俳句】
遠雪崩ひとりの旅寝安からず 藤田湘子
季語｜残雪（ざんせつ）
仲春の季語 残雪
春になっても融け残っている雪のこと。俳諧歳時記栞草（1851年）では、春之部正月に「残雪（のこりのゆき）」を分類し、続拾遺集にある一条前関白の「春なれどなほ風さゆる山かげにこほりてのこるこぞのしら雪」の和歌を載せる。
万葉集には柿本人麻呂の和歌が載る。
御食向かふ南淵山の巌には 降れるはだれか消え残りたる
ここにあるはだれは「斑雪」で、春になって降る雪のことである。
水無瀬三吟の宗祇の発句「雪ながら山本かすむ夕べかな」は、残雪のことだと言われている。
▶ 関連季語 春の雪（春）
【残雪の俳句】
雪残る頂一つ国境 正岡子規
季語｜斑雪（はだれゆき・はだれ・まだらゆき）
降ったあとに斑になって残っている雪のこと。また、春になって降る季語｜名残雪（なごりゆき）
仲春の季語 名残雪
忘れ雪（わすれゆき）・雪の果（ゆきのはて）・名残の雪（なごりのゆき）・雪の名残（ゆきのなごり）・雪の別れ（ゆきのわかれ）・涅槃雪（ねはんゆき）
春になっても消えずに残っている雪や、春に降る雪のことをいう。
「雪の果」と言うと、その冬最後に降る雪という意味合いが強くなる。これは、陰暦二月十五日の涅槃会前後に降る雪のことで、「涅槃雪」とも言う。
1974年に「かぐや姫」が発表した「なごり雪」は、1975年にイルカが歌って大ヒットした。またこの楽曲をモチーフとして、大林宣彦監督が同名映画を2002年に公開している。
▶ 関連季語 春の雪（春）
▶ 関連季語 淡雪（春）
【名残雪の俳句】
発心の小机作る雪の果 石田波郷
季語｜春の雪（はるのゆき）
三春の季語 春の雪
立春以降に降る雪。「牡丹雪」は、雪の結晶が多数付着し合い、花びらのように大きな雪片をもつ雪のことを言う。これは、春に限って降るものではないが、気温が上昇する中で降る雪は、雪片が大きくなりがちである。地面に落ちるとすぐに融けることが多い。
▶ 関連季語 淡雪（春）
【春の雪の俳句】
春の雪霏々として又降つて来る 正岡子規
春の初めに、新しい草の芽の伸長をよくするために、山の枯草を焼くことを「山焼」といい、その火を「山火」、焼いた山のことを「焼山」という。同様に、野原の場合は「野焼」、「焼野」となる。