春の夜(はるのよ)

三春の季語 

春の闇(はるのやみ)

季語気持ちが高揚してくる春の夜ではあるが、小倉百人一首にも載る周防内侍の

春の夜の夢ばかりなる手枕にかひなく立む名こそをしけれ

のように、はかない夢に結び付けられることがしばしばある。

▶ 関連季語 春

春の夜は桜に明けてしまひけり  松尾芭蕉
をみなとはかかるものかも春の闇  日野草城



春(はる)

三春の季語 

春の日(はるのひ)・東帝(とうてい)・青帝(せいてい)

季語太陽暦では3月から5月まで、陰暦では1月から3月までを春という。二十四節気では、立春から立夏の前日まで。語源は、田畑を「墾る(はる)」からきているという説がある。古今和歌集の紀友則の歌、

ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ

は、百人一首33番。

発句也松尾桃青宿の春  松尾芭蕉
春や昔十五万石の城下哉  正岡子規



蝶(ちょう・てふ)

三春の季語 

紋白蝶(もんしろちょう)・蝶々(てふてふ・ちょうちょう)・胡蝶(こちょう)・黄蝶(きちょう)

季語同じ蝶でも、「揚羽蝶」は夏の季語となる。蝶のことを新撰字鏡では「かわひらこ」とし、亡くなった人の魂をも表した。川の近くでひらひら飛んでいたからこの名前がついたと言われ、蝶の古名とされるが、カワトンボとの混同ではないかとも疑われる。
因みに蝶は、奈良時代に唐から入ってきた言葉で、「てふ」と読んだ。万葉集に蝶の歌は載らないが、巻五の梅の歌の序文に1箇所だけ「新蝶」として出てくる。古今和歌集には、僧正遍照の和歌として

散りぬればのちはあくたになる花を思ひ知らずも惑ふてふかな

がある。

白壁の浅き夢みし蝶の春  秋元不死男



花薺(はななずな)

三春の季語 花薺

薺咲く(なずなさく)三味線草(しゃみせんぐさ)・ぺんぺん草(ぺんぺんぐさ)・薺の花(なずなのはな)

季語春の七草のひとつ薺は、「薺」だけだと新春の季語。麦栽培の伝来と共に渡来した史前帰化植物と考えられている。平安時代後期、源俊頼の歌に現れたのが初出か。

君がため夜ごしにつめる七草のなづなの花を見てしのびませ

語源には諸説あるが、夏になると枯れてなくなることから、夏無(なつな)から来たとする説が有力である。生命力の強い植物であることから、「ぺんぺん草が生える」「ぺんぺん草も生えない」は、慣用句として使われる。

なづな咲きふり返りても風の音  岸田稚魚



菫(すみれ)

三春の季語 

すみれ草(すみれぐさ)・一夜草(ひとよぐさ)

季語在来種である菫は、日本各地に自生。花言葉は、「謙虚」「誠実」。万葉集にも「すみれ」あるいは「つほすみれ」として現れ、古くからすみれ摘みの習慣があったことが伺われる。山部赤人には次の歌があり、菫の別名「一夜草」の語源になった。

春の野にすみれ摘みにと来しわれそ野を懐かしみ一夜寝にける

スミレの語源は、植物学者牧野富太郎による、大工道具の「墨入れ」に似ていることから「すみれ」となったという説が有名。

菫程な小さき人に生れたし  夏目漱石
山路きて何やらゆかしすみれ草  松尾芭蕉



春の雨(はるのあめ)

三春の季語 春の雨

春雨(はるさめ・しゅんう)

季語万葉集にはすでに春雨が歌われている。よみ人しらずではあるが、

春雨のやまず降る降る我が恋ふる
人の目すらを相見せなくに

などがある。また、嘉永年間 (1848年~1855年) に流行した端唄に「春雨」がある。

春雨にしっぽり濡るる鶯の
羽風に匂う梅が香や
花にたわむれしおらしや
小鳥でさえもひと筋に
ねぐら定めぬ気はひとつ
わたしゃ鶯 主は梅
やがて身まま気ままになるならば
さあ鶯宿梅ぢゃないかいな
さあ何でもよいわいな

傘ささぬ人のゆききや春の雨  永井荷風
春雨やものがたりゆく蓑と傘  与謝蕪村



春夕焼(はるゆうやけ)

三春の季語 春夕焼

春茜(はるあかね)

季語単に「夕焼」といった場合は夏。夕焼の翌日は晴れるという。

夕焼の言葉が成立したのは比較的新しく、江戸時代後半に「夕焼」を詠んだ句が散見される。季語となったのは明治以降である。なお、中世には「ほてり」と呼んでいたらしい。中国では夕焼に「霞」の字を当てる。「やけ」も夕焼けを指す言葉として使われているが、朝焼けにも使用されていることから、「やけ」とは「明け」あるいは「朱」の転訛かもしれない。

春夕焼へ遠き鶴嘴そろひ落つ  加藤楸邨



春の水(はるのみず)

三春の季語 春の水

春水(しゅんすい)水温む(みずぬるむ)春の川(はるのかわ)・水の春(みずのはる)

季語川や池や水田の水。雪どけや春雨で水かさは増し、次第に温み、命を育む。海水に対して「春の水」を用いることはない。

「水」は、「満つ」からきているという説がある。古事記における水の神・弥都波能売(ミツハノメ)は、火神・迦具土(カグツチ)を生んで陰部を火傷した伊耶那美(イザナミ)の、尿が化成したとある。

春の水山なき国を流れけり  与謝蕪村



春の月(はるのつき)

三春の季語 春の月

春月(しゅんげつ)春満月(はるまんげつ)朧月(おぼろづき)朧(おぼろ)

季語単に「月」といえば秋。澄み渡った秋の月に対し、春の月は朧を特徴とする。

月の語源は、太陽の次に明るいことから次(つく)が変化したものだと言われている。なお、古事記で月の神は三貴神に数え上げられ、イザナギの左目から生まれた太陽神アマテラスの次に、右目からツクヨミとして生まれている。

春月や塔下草にありく人  松根東洋城



春の海(はるのうみ)

三春の季語 春の海

春濤(しゅんとう)春の波(はるのなみ)春潮(しゅんちょう)春の潮(はるのしお)

季語大きいことを表す「う」と水の「み」が結びつき、「うみ」となった。また海は、母なる海として「産み」に結び付けられることもある。

春の海ひねもすのたりのたりかな  与謝蕪村
島々に灯をともしけり春の海  正岡子規